专家指出,最近几个月英国和澳大利亚极右翼反移民动员的背后有多重驱动因素,但抗议活动本身“并不特别特殊”。
上周六,超过10万名反移民抗议者以“联合王国”为口号涌向伦敦市中心街头,这是该国有史以来规模最大的极右翼示威之一。
这场由反移民、反伊斯兰活动家斯蒂芬·亚克斯利-伦农(又名汤米·罗宾逊)组织的游行,现场气氛高度紧张,警方称遭到肢体攻击和投掷物袭击。
X平台所有者埃隆·马斯克通过视频连线向人群喊话,呼吁解散英国政府,并警告抗议者“暴力即将来临”,称他们需要“反击”否则就会死亡。
近几个月,英国伦敦、布里斯托和伯明翰多次出现反移民抗议,包括一些发生在安置移民的酒店外的示威活动。
红白相间的英格兰旗帜遍布街道,甚至被涂画在路面上。支持者称这是一场自发的民族自豪运动,但反种族主义活动家则认为这是对外国人的敌意信号。
反移民情绪在当前英国政治民调中也显著反映,最近一项调查发现,如果现在举行选举,民粹主义领袖奈杰尔·法拉奇的英国改革党将成为第一大政党。
澳大利亚近几周也出现多场反移民游行。
上周六,抗议者在首都城市游行呼吁结束“大规模移民”。该活动的主要组织者在网站上发布声明,撇清与汤米·罗宾逊及其观点的任何关联。
两周前,全国性的“为澳大利亚游行”集会中,新纳粹组织“国家社会主义网络”成员参与其中,并允许新纳粹领袖托马斯·塞维尔在墨尔本向人群发表讲话。
“为澳大利亚游行”还获得了极右翼人物的显著支持,包括汤米·罗宾逊和埃隆·马斯克。
那么,是什么在推动这些运动?
“替罪羊”群体莫纳什大学政治极端主义研究员卡勒姆·琼斯告诉SBS新闻,经济和社会不确定性等不满情绪在极右翼政治动员中起作用,这些团体利用住房和生活成本高等问题获取势头。
“同样,我们在COVID-19期间看到了大规模政治动员,很多人因为认为公民自由受侵犯而参加抗议,反对口罩令和疫苗令,”他说。
琼斯表示,极右翼政治聚焦于不满和“被剥夺的权利、特权或资源获取”的感知,并“将某些群体替罪羊化为夺走这些 previously 可获取资源或特权的人”。
社交媒体的角色专家称,极右翼运动的势头也显著受到在线网络的推动。
极右团体利用社交媒体平台宣传事业,展示对类似组织的支持,并招募新成员,年轻人尤其易受网络极端主义宣传影响。
澳大利亚安全情报组织(ASIO)负责人迈克·伯吉斯称互联网为“世界上最有效的极端主义孵化器”,而“社交媒体是这种极端主义最有效的加速器”。
周一,总理安东尼·阿尔巴尼斯谈到近期的反移民游行,称政治话语变得“更负面”和“更激进”,并将这一趋势归咎于社交媒体。
“算法将人们推向极端,无论是极左还是极右,”他说。
在《对话》杂志的一篇合著文章中,琼斯认为,极右运动之间存在日益增长的跨国联系,它们自视为联合“捍卫所谓的‘西方文明’、反对大规模移民”和“维护白人身份”。
琼斯告诉SBS新闻,社交媒体使极右翼行为者更容易传播宣传和打破地理障碍。
他还表示,极右意识形态在全球网络上的传播很容易,因为该意识形态的 broad 原则易于适应本地问题。
“像移民这样的问题——它是一个非常 broad 的概念,但可以很容易地本地化为国家背景。”
墨尔本大学极右翼政治暴力研究员利亚姆·吉莱斯皮博士同意社交媒体在放大极右翼信息,并创建“超连接的民族主义团体,想象自己联合反对”大规模移民、伊斯兰教或资源稀缺。
然而,他警告不要简单地将政治两极分化归咎于社交媒体,称它不能放大本不存在的情绪。
吉莱斯皮还表示,极右组织之间长期存在跨国联系。
“这些团体也以自身方式连接——我们有悠久的历史,美国白人至上主义团体和白人至上主义民兵与澳大利亚、英国或南非的团体有联系,”他说。
“只是这类联系现在加速了。”
政治中的正常化吉莱斯皮称,政府和媒体中常态化的反移民 rhetoric 也 contributed to 这些极右运动。
虽然很容易将极端行为者视为极右运动的催化剂,但吉莱斯皮认为“排外政治”可以为“人们随后走上街头并 engage in 政治暴力奠定基础,这看起来像是突然冒出来的”。
吉莱斯皮说,妖魔化国际学生、离岸拘留等反移民话语,甚至将难民和寻求庇护者称为“船民”的政治语言,都可能助长这些运动。
“并不特别特殊”然而,吉莱斯皮也强调,最近发生的极右翼反移民集会在近历史上远非特殊。
吉莱斯皮说,领导最近游行的许多相同行为者在近几十年来有从事此类行为的历史。
例如,汤米·罗宾逊是极右翼和伊斯兰恐惧症组织“英国防卫联盟”的前领袖,该组织2009年至2016年左右在英国活跃,并组织频繁示威。
虽然吉莱斯皮称这些运动似乎“处于一个关头”,但他也表示,在2005年悉尼克罗努拉骚乱和2017年美国夏洛茨维尔集会等事件的历史背景下,这些游行“并不特别特殊”。
琼斯同意并说,尽管英国游行规模大,但极右翼抗议具有“周期性” nature。他还强调,认为极右翼运动的这一刻是独特可能是危险的。
“这些团体需要让他们的意识形态显得不是边缘和极端,而是主流、可口且在主流社会中的接受度增长——因为如果人们不认为自己在采取极端立场,就更容易同意某事。”
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